唐玄宗和周幽王用行动告诉我们,什么叫不
2023/5/27 来源：不详一骑红尘妃子笑
作者：林溪
1
每年的五月，都是吃荔枝的季节，东坡居士也极迷恋这种小果子，曾写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的诗句，但对荔枝，我却一直喜欢不起来。
不要误会，我不是觉得它不好吃，相反，我挺喜欢荔枝入口的爽滑，果肉丰厚圆润、洁白透亮，吃起来清香绵软、清甜多汁。
也不是吃多、吃腻了，我生在江南的小镇，在整个童年时期都没有见过这种水果。
等到对荔枝有最初的印象，是读了杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，瞬间对这个始作俑者的水果没了好印象。
从岭南到长安，得换多少次驿站，跑死多少匹马，耗费多少人力，只为了满足杨贵妃的一时口欲。
话说回来，倘若不是唐玄宗的荒淫好色、腐化堕落、亲小人远贤臣，也不会有安史之乱的爆发；
杨贵妃若不是恃宠而骄、不得人心，最后玄宗也不会被随军将士胁迫，将其勒死于马嵬坡。
“天欲其亡，必令其狂。”由此可见，让一个人灭亡，只需惯着他，让他猖狂到不可节制的地步。
所以，对欲望过于执着，欲壑难填，不知道适可而止，往往就会遭殃。
烽火戏诸侯2
同样的荒唐事，皇帝为讨宠妃欢心无所不为的，还有周幽王。
周幽王原先日子过得不错，大周朝有雄厚的国力基础，若是他能安分守己好好当这个王，也没什么大问题，坏就坏在他对一个女人太执着，这个人就是褒姒。
褒姒是大周攻打褒国时，褒国敬献的美女，此人倾国倾城，走的是冷艳冰山路线，整天不见笑脸，恰恰是这不苟言笑，勾起周幽王强烈的征服欲。
为了博取美人一笑，周幽王想尽一切办法，皆无果。
最后竟鬼迷心窍，听取下面人的建议，将烽火台点着，引诸侯前来救援。
等到诸侯们以最快的速度整顿兵马，从各地赶往镐京时才发现，根本没有外敌入侵，而是统统被当成了消费品。
城楼上的褒姒终于笑了，但周幽王对各路诸侯却从此失去了号召力，这就是历史上有名的“烽火戏诸侯”。
所以说，从某种意义上来说，周朝是毁在周幽王的偏执和毫无意义的征服欲上。用现代的话来说，叫“不作死就不会死”。
知足常乐3
关于偏执，有两种情况。
一种是欲壑难填。
《渔夫和金鱼的故事》里的老太太，向小金鱼提出一个又一个要求，而她也由最初的清苦，到拥有奢华的生活，最终变回到从前的清贫。
适度地追求好生活没有错，但若是永不满足，甚至贪得无厌，必将一无所获。
另一种是过不去的坎儿。
就像周幽王这样，为了逗笑褒姒，他跟着了魔一样，失去理智，做出令人匪夷所思的事来，用现代话来说，就属于“钻牛角尖”。
换了一般人，实在不行就算了，强扭的瓜不甜，可是周幽王却死活不甘心，偏偏就较上劲了，把这件事无限放大，最后竟不惜一切代价也要让褒姒笑。
老子曾说过：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”
意思是说：最大的罪恶就是放纵自己的欲望，最大的祸患就是你不知足，最大的灾难就是对欲望非得到不可。
所以，懂得知足，才能遏制内心的欲望，才能得到长久的满足感。
若是一味地贪得无厌，早晚有一天，终酿祸患。
知足常乐，这一句警世之言，就是劝诫人们合理控制欲望，我们要正确看待自己的欲望，因为不是所有的欲望都是合理的。
如果一件事情超出你的能力范围内，建议还是适可而止吧，不要自己跟自己较劲，不然因一时偏执而误入歧途，会付出更大的代价。
这世间哪有十全十美的事？现在的社会，物欲横流，机遇与风险共存。
无论摆在你面前的生活是什么样，还得要继续，用知足常乐的精神来调节心态，不失为一种处世哲学。
知足，不是鼓励懒惰，更不是听天由命，能争取的一样要全力争取，遏制不合理的、不切实际的欲望，方能获得真正的快乐。
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