为吃一个瓜,杀死3美人为何乱世皇帝多暴君

2022/11/16 来源:不详

三国魏武帝曹操,曾经为了吃到一口瓜,怒斩3个美女。

曹操在水阁宴请群臣,酒至半酣,大臣们醉得东倒西歪。

曹操示意侍妾,把在凉水里冰着的瓜,拿上来给大家解暑。

玉手纤纤的美人,捧着瓜走到曹操面前,曹操问美人:“瓜熟了吗?”

第一个美人老老实实回答:“熟了。”曹操大怒,二话不说让士兵把小妾斩了。

第二个美人见状,回答:“瓜不生。”曹操大手一挥,美人血溅高台。

斩第一个美人时,群臣昏昏沉沉,斩第二个美人时,群臣吓得酒醒大半,冷汗淋漓,反应过来,曹老大不是在问瓜熟不熟,是在借故搞事情呀。

侍妾们吓得不敢上前进瓜了,左推右搡,推出来一个很得曹操偏爱的美人,名为香兰。

香兰奉瓜上前,曹操又问瓜如何?香兰想了想前2个被杀侍妾的回答,眼珠子转了转,答非所问,说:“瓜很甜。”

曹操大喊:“速斩之!”把宠爱的侍妾香兰也拖下去斩了。

臣子们吓得一个个跪倒,四肢着地,高声请罪。

曹操自顾自解释起,为什么吃个瓜,要杀掉3个美人。

“杀前2个,是因为端盘子的姿势不对。进瓜,应该齐眉捧盘吗?2个侍女却没有,不知礼数,该斩。”

“杀第3个,她端盘子的姿势是对的,回答也对,知道真正想问的是什么。可是,她太懂我在想什么。兵法有云,知己知彼,百战不殆。她太懂我了,所以,必斩,以免以后为患。”

大臣们吓得满头大汗,大气不敢出一声,纷纷在内心猜测,曹操的真实用意。

后世许多文人,以此事为依据,大肆贬损曹操,骂他喋血暴君,残暴无度。

曹操是魏国真正意义上的开国皇帝。

纵观中国上下年,但凡乱世君王,尤其开国皇帝,没有几个不是酷爱“滥杀无辜”的“暴君”,诸如秦始皇之焚书坑儒,朱元璋之诛方孝孺十族。

为何乱世多暴君,“滥杀无辜”的背后,隐含着怎样的帝王谋略?

曹操“一瓜杀3美”的真实意图是什么?

告诫群臣,尊敬我,不能揣度我在想什么?

不,他没想告诫臣子们什么,他就是纯粹地,要让他们恐惧,让他们因为君王之怒,跪地发抖。

俄罗斯历史上第一任沙皇,赫赫有名的“雷帝”伊凡四世,自幼丧父,3岁登基,在大贵族把持朝政的血腥乱世中,掌控权柄,开创帝国。

他有一个知名的喜好“装病”,伪装成重病将死,然后派遣使节对大贵族们训话。

如果有人在这个关头,欣喜若狂,或胆敢蔑视、反抗使者。那么,伊凡四世将迅速病愈,并带来一场杀戮。

久试此法后,桀骜的将军和贵族们,由内而外因君主的暴虐,而恐惧发抖,变得如被阉割的公狗一般驯服。

伊凡四世,生于枭雄群起的乱世,要在一群桀骜不逊君王的大势力中,建立君王独一无二的权威,沙皇总结出一个经验:让人恐惧,比让人爱戴更为可靠。并矢志不渝地予以贯彻到极致。

乱世暴君们,“滥杀无辜”的第一个“帝王谋”,是塑造一个君威难测的帝王形象。令群臣瑟瑟发抖,成为温顺家犬,服从君王,提高统治效率。

要令臣子服从,何不以利诱之?为啥乱世君王们,要以杀戮恐吓,徒留骂名?

先看看乱世,是什么样的时代?

社会动荡,礼教秩序瓦解,勇者胜者便可称王,农民出身的底层小兵陈胜,也能振臂高呼“王侯将相宁有种乎”的时代!

更何况诸将军大臣?有什么样的利益,比得上他们自己当家作主人?

你曹操能挟天子以令诸侯,怎地我就不能?你三代公卿,我还四朝元老?你朱元璋能开辟一朝,怎地我就不能?你乞儿一个,难道我还能逊色过你不成?

是的,你不能。

秦始皇脱口而出“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,曹操为吃一瓜,斩杀3女,此等豪情,你有?你也想血溅亭台?你承受得起君王之怒吗?

乱世君王们,暴虐无常,动辄流血百步的第二个“帝王谋”,是想威慑群臣——王侯将相,有种!我才是君主种,你不是!

我花开后百花杀,我花若要常开,就得将百花都杀。

沙皇伊凡四世,生于大贵族左右朝政、肆意侮辱年幼帝王的乱世,而他去世时(年),大臣们未敢像前辈们那样阴谋作乱,而是因恐惧疯狂痛哭。

在沙皇长久的暴虐威慑下,俄罗斯的贵族和将军们,已然不敢妄想自己是帝王种,君王死去之时,仍龟缩颤抖,未敢犯上作乱。

伊凡四世之帝王花独开一朵,贵族和将军们,百花已杀。君王之“暴”,对巩固帝位的作用,可见一斑。

乱世君王的暴虐,不仅为巩固帝位,更是迅速重建秩序的一剂猛药。

明初发生过2起振动朝野的大案,连坐之后,诛杀之人多达7、8万。这2宗大案,为明朝贪腐巨案“空印案”和“郭桓案”,

元末官员贪腐成性,这项陋习也延续到初期的明王朝。

为重建廉明秩序,朱元璋于贪腐之事,用刑极重。

“官吏赃至六十两以上者,便枭首示众,剥皮实草”;”“郭恒案”,则因牵连甚广,竟一次性将六部左右侍郎以下皆处死。

朱元璋以暴虐名,换得官员“守令畏法,洁己爱民”,“吏治澄百余年”的洪武盛世。

以暴行治乱世,非独朱重八。李隆基于长安重刑“治金”,为百姓驱盗换安平;唐宣宗,以重典治理牛党之争,成就晚唐最后一次盛世——小开元盛世。

日本反战电影《鬼婆》,描述出战争中的世界,血腥混沌如黑暗丛林,人为了生存,舍弃一切“仁义礼信”,演化为“兽”。

乱世君王,是拖车人,欲将黑暗丛林拖回清明人世,是驯兽师,须将“兽”驯化为人。“暴”是治世王鞭,有的放矢,或驯化群臣,稳固朝野,或猛药治世,重建清明人世。

以暴行,种善果,帝王之谋,轻浮名,计深远。

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