两江文苑总297期开江作协会员散文小

开江作协会员散文小辑

段绪兰、胡高兰、陈自川、谭杰、周毖、彭辉、刘春风、杨丽君、胡冀兰、林佐成（组稿：林佐成）

段绪兰,四川省达州市开江生态环境局职工。年开始文学创作，同年加入开江县作家协会，年加入达州市作家协会，年加入四川省散文协会。喜欢旅游，擅长写游记。散文、随笔先后在《达州日报》《达州晚报》《四川文学》《现代散文诗歌网》等报刊杂志及网刊上发表。有作品入选年开江县年鉴。

秋之韵

文｜段绪兰

走在家乡初秋的阡陌上，阳光还是那样浓烈炙热，田野一片金黄。秋蝉在高高的树枝里不停引吭高歌，此起彼伏，仿佛是秋之赞歌飘荡在旷野，拉开了秋的序幕。酷热一如既往的深情拥抱让我汗流不已，但这五谷丰登，暮光金耀的季节却让我痴迷。春红夏绿秋黄冬白，田野在四季轮回中变幻着不同的色彩，我最喜初秋满地金黄的灿烂。我喜欢那金色的谷穗散发出醉人的稻香；喜欢收割机隆隆轰鸣声里稻谷哗哗落下的欢畅；喜欢收割后的稻草混合着浓烈的泥土气息所散发出的清香味道；更喜欢庄稼人手捧着稻谷那份丰收的喜悦。

每天清晨散步于田野，我总会深深凝望这片热土。收割后的田野空旷慵懒，稻草成垛的闲散在田中，霞光穿过轻纱薄雾洒满广袤大地，光影折射中，田野像披上了一件五彩斑斓的外衣，朦胧而美丽。经过春润夏熬秋闷，当稻谷全部颗粒归仓，他也就完成了使命，仿佛卸下了所有的责任与包袱，就这样静静的修养生息。走过千年的时光，经过雪雨风霜，无论世事如何变迁，总是这片深厚的土地在农夫的辛勤耕作下，为我们生生不息的繁衍提供给养。愿我们城市在飞速发展的同时，要守住耕地红线，只有土地是我们生存的根本保障。

家乡的初秋，色彩由绿变彩。我喜欢看银杏叶渐渐变黄，随风而落，飘飘扬扬，像飞翔的蝴蝶轻盈落地，铺就一条金色的大道。我喜欢去赏金色，黄色的桂子齐吐芬芳，让城市笼罩在一片氤氲的沁香中。但我最爱看滨水景观那一株株摇曳的芦苇，在初秋的微风中舞蹈。

翠绿的枝干和米白的秀发，随风飘摇的温柔，恰是那柔情万千的女子临水照花。生而为草，立而为花，清风一佛，翩然成诗。当清晨第一缕阳光来临，河边的芦苇蒙上梦幻的色彩，在万物苍翠中点亮第一抹秋色。以蓝天为背景，清风做伴，河水为景，芦苇成了一幅最美的自然图画。当太阳下山，天空灰紫暗淡，芦苇又成了一幅剪影，影影倬倬，让人幻生无穷想象。无论天空色彩如何变幻，芦苇就像一个驾驭色彩的高手，始终以他不变的米白色彩融入，变生出无数绝美的画面。芦苇淡然的色彩，明艳动人的身姿，总会让我痴迷沉醉。我喜欢清晨和傍晚流连在河边的芦苇滩，看她在晚风中起舞，看她在暮色中成画。芦苇的美，在摄影师眼中，她是美轮美奂飘絮如飞的那幅画；在我的心中，她是家中花瓶里轻柔盛开的那只花。从初秋到深秋，从灿烂到温柔，她不卑不亢，不屈不饶，无惧风霜，始终以高贵的姿态盛开绽放，风华绝代，明媚了整个秋天。

所谓蒹葭苍苍，白露为霜。白露至，凉意浓，天气进入仲秋。俗话说“白露秋分夜，一夜冷一夜。”白露过后，天高远，云轻淡，水变露，露变霜。湿润清凉的秋气，不着痕迹地将草木花卉渲染得更加艳丽明亮。此时此景，适合看满月，闻桂香，赏菊态，品肥蟹，吃月饼，好不怡然自得。而山林渐染，瓜果满园，秋的韵味弥漫在每一个角落，不知不觉中，你或者我已成这五彩斑斓风景中最灵动的那抹色彩。

胡高兰，女，年生于四川泸州，达州市开江县讲治中学语文高级教师,达州市作家协会会员。喜欢用文字记录生活中的真善美，作品散见于《四川文学》《新天地》《老同志生活》《精神文明报》《金陵晚报》《达州日报》《达州晚报》等国内各大报刊。

开江“三味”

文｜胡高兰

在开江县工作十多年了，最爱“三味”：酸辣鸡、羊肉格格儿、山胡椒鱼。这“三味”，一辣、一香、一鲜，一炒、一蒸、一煮，开胃、营养、大众，是开江老百姓舌尖上的美味。

在老家泸州那边，鸡多半用来炖汤、凉拌，来到开江，尝到当地用来招待客人的招牌菜——酸辣鸡。开江做酸辣鸡不叫炒，叫“笃”。先用油、生姜把鸡块炒变色，水汽干后放入酸萝卜、酸姜、酸辣椒，加水焖。起锅前可以加入大蒜、蒜苗、青椒甚至洋葱调味调色，既可以使鸡肉变得更有味道，还可以作为点缀。酸辣鸡做法简单，但要让这道菜变得地道，还有三个关键处：一是必须是当地的土鸡，据当地人说，土鸡最好是喂养一年半到两年的，这样的鸡肉质才绵实；二是少不了当地一绝——泡菜，本地土鸡搭档本地泡菜，才能碰撞出开江独特的酸辣鸡；三是农村的柴火灶最好，火大锅大，收汁漂亮，高温下的鸡肉和泡菜得以完美融合。在开江，无论何时，一盘色泽艳丽、辣爽开胃的酸辣鸡，都足够刺激你的味蕾，它勾住了开江人的魂，也勾住了我的魂。

开江的羊肉格格儿据说是汉代舞阳侯樊哙屯兵开江峨城山时所创，兴盛于清代乾隆年间，已有两千多年历史。羊肉格格儿做法比酸辣鸡复杂，洗净切条的羊肉，要先加入料酒、盐、豆瓣等调味料，放入适量米面拌匀，放置一段时间，直到入味。把大蒜或者红苕铺在蒸格上垫底，码上入味的羊肉猛火蒸十到十五分钟，出笼刷香油、撒花椒面、放香菜，蒸汽萦绕、香味四溢的羊肉格格儿就可以上桌了。“竹篾小笼黄，肉肥佐蒜姜。劈柴支旺火，上汽就浓香。”当地文人冉文波老师把羊肉格格儿描绘得无比形象。早餐的时候，叫上一个羊肉格格儿，再来碗面，管饱还补虚祛寒、温补气血。走在开江的大街小巷，只要闻到羊肉格格儿的清香，一定会让你驻足而望。

山胡椒鱼的味道很独特，这独特主要来自山胡椒。山胡椒是当地一种特色调味品，学名“山苍子”，性味辛、微苦，有香气，具有温肾健胃、行气散结的功效，可以凉拌荤菜或作面食佐料。但我觉得山胡椒和鱼组合最佳，山胡椒既去腥味，又能保持鱼肉鲜美，非常适合爱吃鱼又不能吃辣的人。就算吃惯了麻辣的开江人，也无法抗拒山胡椒鱼的诱惑，俗话说“山胡椒鱼汤那个鲜，包你把盆喝得底朝天”。原本山胡椒加上宝石湖的生态鱼是当地特色，但现在宝石湖是饮用水保护区，很难吃到湖里的鱼了，这道独特的美味也就成了永远的记忆。但开江人却不恼，现在物质这么丰富，不怕买不到别地鲜美的鱼替代，白鲢、花鲢从来就不是稀缺货。

辣爽开胃的酸辣鸡、温补清香的羊肉格格儿、鲜美无穷的山胡椒鱼，它们勾住了我的魂，令人难以忘怀！我最爱的开江“三味”，家常却不平常，它不光丰富了老百姓的餐桌，简直像极了我眼中爽朗大方、温润和善又淳朴豁达的开江人！

陈自川，字骞辞，四川省作协会员，开江县作协常务副主席。著有长篇小说《乱世民清陈家沟》散文集《独俯神思》诗集《凭栏望北》《凭栏望月》，小说、散文、诗歌入选《巴金文学院新文库》《四川精短散文选》《中国成都“汶川大地震”诗歌选》等。

山水八庙

文｜陈自川

屋内石拱

人物和河道都成了传说，八命桥的故事在八庙镇根深蒂固。

如今，石拱桥的石拱在屋内，让人无法想象，数百年前这里洪水滔天，人来人往。

看不到真面目，只是一个弧形，那好像是透过开满鲜花的月亮，模糊地拥抱。

从山那边来的人和山这边来的人，一定对此行不虚，看着大家的惊叹，也能想象到一座桥拱荫庇世世代代。

不远处改道的河流，载着千万年的愁，向东流去。它们是否明白三十年河东三十年河西？不，这是三百年河东，三百年河西。

你的故事不再是人与天斗其乐无穷，而是山河壮美现实的缩影，与人情世故分道扬镳。

我想夜夜在这弧形之下，做着一个又一个的黄粱美梦，向我的知己诉说前生今世的那些浮华。或者像麻雀一样，不知鸿鹄大志，不知天高地远。

我知道，看你一眼，你无视我的渺小。你看我一眼，却真真正正地知道，我就是一个过客。

修行的石和尚

宁愿站着生，不愿跪着死。正如那首写爱情的诗一样，如果是为了自由，什么都可以不要，宁愿站在天地之间，千年万年。

看人间的纷纷扰扰，世态炎凉，尔虞我诈，你喜我悲。还有那老态龙钟的先生，絮絮叨叨，说人间的卑微。这一切的一切似乎和你毫不相关，就是一个冷眼旁观者，站在山巅，任北风和严寒雕刻着你的面目。

我的爷爷看你是这个样子，我的无数后代看你还是这个样子。你这样铁石心肠，没有想过要改变吗？那是你坚韧的内心，从来没有想过改变。

这尊石头有头有脸有腰有身，这是人们一个拟物的结果。如果你是如来，如果你是弥勒，人们是不是该和金山寺、双桂堂有所联想，创造你中有我、我中有你的佛缘。

我想你的前身一定是花和尚鲁智深，在水泊梁山走了一遭，然后回到八庙这个地方坐化。

想把你的名字分开，讲一讲儒释道之间的假善真美和纠缠不休。

如果人的内心都是险恶的。那么，为什么还有那么多人天下为公？如果人们的内心都是善良的，那么为什么还有那么多人蝇营狗苟。

石和尚啊，真不该直呼你的名字，应该跪在你的面前默默祈祷。

青烟洞不是洞

一帘瀑布从李白的笔下飞奔而来。这瀑布有点像苏轼的，十年生死两茫茫，不思量，自难忘！又或许是白居易的，杨家有女初长成，养在深闺人未识。

左右两边悬崖绝壁，若剑门关一样。魏人想要进攻蜀国，必须经历这千难万险。可是诸葛亮安置把守的军士早已被撤去，千年过后，我们在这青烟洞无所事事。

我们看山还是山，听水还是水。这里没有高楼，也没有西风。听得见的是那瀑布飞泄入池的声音。这儿更没有想要见的人，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

青烟洞之上，追溯你的目光。半个世纪以前，人们愚公移山，造就了这个高山之间的平湖。正如那之后没有不敢做的，只有不敢想的。

青烟洞的追求如此简单，有水的时候流成一片瀑布，无水的时候就是干涸沟谷。在这片崖下，可以浮想联翩，也可以看美人的笑脸，然后像徐志摩那样，挥一挥手不带走一片云彩。

青烟洞已经阅尽人间山水，不必去问泰山黄河长江，只在此处任凭人们的目光把你打量。那些男男女女们，你要来就来，要去就去吧，所谓世间的熙熙攘攘，不过如此。

谭杰，中学高级英语教师，学校工会主席，中华诗词协会会员、四川省诗词协会会员、四川省散文协会会员、达州市作家协会会员、开江作家协会副主席，开江民间文艺家协会副主席，开江诗词协会理事。爱好音乐与文学，有多篇散文和诗歌在《四川日报》《四川政协报》《四川工人日报》《四川农村日报》《中华诗词》《星星诗刊》《决策》《达州日报》《达州晚报》《达州新报》《大巴山诗刊》《川东文学》《巴山文艺》《沫水》等报刊杂志以及中国诗歌网、现代散文网、现代散文诗歌网等网站和 　　喝酒遭到酒驾、醉驾处理的，喝酒喝出人命官司的，这完全是喝酒喝到“魔境”了。魔境世界的酒徒们放松心情，撸起袖子，非得喝出个你强我弱来。在这里，下酒菜不缺，缺的就是你喝酒的水平，都是嗜酒之人，谁也不输这个气质。桌上的饭菜已然不是下酒菜了，那便用段子来下酒，一句话可以重复好几次，这还不是喝高的境界，只是敬酒最简单的理由。三番五次挑逗，境界便出来了。没人敬酒也主动倒上一杯满口吞下的，不论职位高低、辈分长幼，一律是称兄道弟的，俗话说“四海之内皆兄弟”，何况是在酒的世界里。还是有人觉得不尽兴，用喊酒令来推进喝酒，据说此举可使酒精快速挥发。胜利者往往也是喝酒的失败者，赢了却让输家喝了酒，颇不尽兴，他们往往挺身而出，对酒量小者施以大义：“你大胆地喊酒令，输了我帮你喝。”此种酒席自然会持续好几个小时，欢饮之后不足一小时，又约到夜宵店继续再战，直到像小说中的英雄一样踉踉跄跄地蹿回家。曾有一友，酒醉后住院，护工喊着“一、二、三”，欲将其抬上病床，没想到他稀里糊涂地喊道：“一二三，喝！”真是到了魔境。

喝酒的最高境界当数“仙境”，一种诗意的境界，一般人难以达到。李白的斗酒诗百篇同样独饮之境，依然不及群饮之快。快者如兰亭诗会，流觞曲水，酒杯顺水流到哪里，谁就喝上一杯，而后再吟诗一首，抒发情怀，我等泛泛之辈倘若遇上酒杯，张口一喝倒是容易，吟出诗来恐为难事，少不了击鼓传花时的尴尬。愉者如伴醉翁喝酒，毫无压力，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。江南小镇的一小酒店，让我们见识了当今喝酒的“仙境”：有一竹筒，里面有竹签数十支，每支上面都有酒令，摇出一支，便依语而喝。不妨列举一二，“抽此签者，自饮三杯”，那就自己乖乖地喝上三杯，“量最小者饮一大杯”，酒量弱的硬着头皮也得喝了，“同心同德，共饮一杯”，大家就各自喝上一杯……轮到我时，便默不作声，有人问是什么签，他就自讨了一杯，原来上面写着“勿管闲事，问者即饮”。这种喝法倒是有几分乐趣，旅途之疲乏，敬酒之世俗，多少之争论全都一扫而尽。没想到一哥们儿居然抽出了“过量伤身，最后一杯”，大家便合饮一杯，欣然离席。酒的国度自然有着喝酒的故事，真要得其乐趣，适可而止便是最佳境界。

刘春风，男，现供职于开江县普安镇宝塔中心小学，中学高级教师，达州市骨干教师。达州市作家协会会员，达州市戛云亭诗词协会会员，开江县作家协会副主席兼秘书长。自年以来，已在省市报刊及党政媒体网站发表散文和诗词百余篇（首）。

刘家院子

文｜刘春风

刘家院子不大，大小房屋三十余间。房屋布局“凹”字形状，中间横一排，两边竖两列，称之为东头、西头。东西两头分别都有两个“四水归堂”的天井。整个院子显得紧凑又敞亮，和谐又温馨。

刘家院子住户清一色姓刘，老少人口七八十个。大家彼此间和谐相处，绝少争吵骂闹，即使有，那也是骂鸡骂狗骂猪骂牛。

我出生在院子东头一个旮旯房里，童年的我，爱在院子的石地坝里寻找欢乐。春天，一根独棍支起一个河筛，撒几粒稻谷或玉米在筛底，拉一根四五米长的的草绳，人躲到柴垛旁，待麻雀进入筛里觅食时，猛一拉，筛子哐当倒下，几只麻雀便惊恐万状地在竹筛里扑腾、挣扎。夏天，大人们在石地坝四周燃上几堆熏蚊蝇的麦壳，我们就在火堆不远处搭几张简易竹棍凉床，三三两两地聚在那里，或跑或跳、或坐或躺，听大人们天南海北地神吹滥侃，那些鬼故事，那些强盗，听得我既惊又怕，却忍不住支愣起耳朵。秋天呢，我们把烂青橙当球踢，冬天则在院子里滚篾圈圈。

刘家院子的故事也不少。

记得那是挞谷季节，快五十岁的大伯，挑了一挑水谷子到院子保管室，也许这一挑筐里装得少些，保管员老婆开玩笑说，恁么大个男同志，挑这么点，还不及我们妇人家。正叼着叶子烟的大伯，把烟一扔，提劲道，如果你个婆娘把我这挑谷子挑到保管室，我把今天的工分给你。保管员老婆本就开朗大方，平时与大伯玩笑惯了。马上说，工分给不给无关紧要，老子今天就要让你看看老娘的本事。说完就拿来扁担打杵，一手扶扁担，一手执打杵，下蹲马步，气沉丹田，朝大伯高声吼到，看老娘的，一声“起”——由于用力过大，裤腰带挣断了，在站起的一刹那，裤子一下就滑到了膝盖处。目睹这一幕的晒谷子的社员，哗地一声笑起来，一些人甚至前仰后合。惊得大伯连连检讨，莫慌莫慌，我啥也没看到，啥也没看到。保管员老婆脸一红，尴尬地吼到，笑个铲铲，没见过屁股哟，你们还不是有。

住在院子横堂屋的堂叔，自小就跟父亲学篾匠。几年后，编团盖、织斗笠、打席子……无所不能。十六七岁时，自认为所有篾货不说做得精致体面，至少方圆一二十里，凡是居家所用的篾器基本都做得来，做得好，于是想“出师”。

父亲为验证儿子是否有能力独闯江湖，安排他独自一人去邻队张家做事。三天后，堂叔尽心尽力按张家主人的意愿做出了称心如意的篾货。主人很满意，堂叔也欣喜。

晚上，张家主人说，小师傅呀，年纪轻轻就这么能干，将来一定了不得，明天你就要走了，我还剩些篾子，烦请小师傅给我做四样东西。堂叔正在兴头上，一口应承下来。“你说，啥事？”

“好！打个打打紧，打个不打紧，打个千匹篾条不回头，打个团鱼壁上挂。”

堂叔一听愣住了，父亲好像没教过，也从没说过。“这……这……”堂叔嗫嚅着。

堂叔闷头闷脑地赶回家，见父亲正在烧火，和父亲攀谈起来。他说起了主人要做的篾货，父亲哈哈一笑，说，主人的要求很简单，“打打紧”就是“团盖”，“不打紧”就是“筛子”，“千匹篾条不回头”就是“刷把”，那个“团鱼壁上挂”嘛，就是“筲箕”。

堂叔听完，哦地一声，才知自己的浅薄，社会的宽广，对父亲更加敬重

刘家院子的故事很多，虽然有的很无聊，有的很无趣，但这些故事毕竟都发生过，几天几夜也说不完。有诗为证:

刘家院子故事多，

一月两月装半箩。

披蓑衣，搓索索，

留条黄瓜打铜锣。

东头的刷子西头的窝，

横堂卖席赚吆喝。

杨丽君，中共党员，达州市作家协会会员，开江县作家协会理事，达州市“百姓学习之星”，先后在《达州日报》《达州晚报》《遂宁日报》《成都武侯》《四川扶贫与移民》《巴山文艺》等刊物发表散文数十篇。

割猪草

文｜杨丽君

小时候，农村家家户户都养猪，每天需要准备大量猪食。那时，地里莳弄的少量红苕藤、青菜等远不济事，割猪草自然成为孩子们每天的头等大事。一个风和日丽的下午，堂哥和我结伴出门割猪草。我们背着背篼，拿着镰刀，沿乡间小道逶迤而行。顾盼四周，满眼翠绿，似潮水般从田野里浸溢而出。种类繁多的猪草缀满田间地头，让人眼花缭乱：婀娜多姿的鹅儿肠，铺地的鱼鳅串，挺立的革命草，鲜嫩多汁的奶浆菜…… 　　我无暇欣赏旖旎的田园风光，只顾俯下身子，埋头割猪草。很快，就割了小半背。当我站起身，突然发现不远处，堂哥正翘着二郎腿坐在田埂上，悠闲地做着麦哨。“哥，你又偷懒，等着回家挨骂吧。”我气鼓鼓地说道。堂哥把玩着麦哨，笑着说：“小妹，别着急。我带你去个地方，保证你背一大背。”说完，他神秘地朝远方一努嘴。我顺势望去，原来是张二狗家的鱼塘，“哥，那里全是茅草和狗尾巴，哪有什么猪草？”堂哥把麦哨一扔，站起身，“小妹，我去塘里捞水葫芦，你望风。昨天在学校，张二狗故意把墨水洒你衣服上，害你大哭一场，今天我帮你出出气。”堂哥说完，也不看我的反应，就笃笃地往前走。 　　张二狗家的鱼塘位于两村的交界处，四周无人居住。鱼塘旁边，几丛翠竹撑出一方绿荫，竹子高大蓬松的影子跌入水底，如水墨渲染，铺出半塘春色。一间用做守鱼的茅屋，在竹林中若隐若现。此时，鱼塘附近，除了我们，见不到半个人影。我正四下张望，只听扑通一声，堂哥已跳进了水中。他在水里来回游弋，不停地将水葫芦从塘中央拖拽到塘边，再用力扔上岸。不一会儿，岸上的水葫芦已码成了一座碧绿的小山。堂哥上岸穿戴整齐后，和我一道，迅速将水葫芦装进背篼踩紧压实，然后背上背篼往回走。刚刚走到村口，就见黑娃几个，躲在黄果树下炸金花。堂哥一见，来了兴致，他背着背篼，直往黄果树跑，恁我喊破喉咙，他也不理。我便赌气地将背篼往地下一墩，蹲在地上看蚂蚁搬家。不知过了多久，堂哥愁苦着脸，背着空背篼回来了。原来，他炸金花输了，一背篼水葫芦，全部输给了黑娃。“哼！”我鼻子轻轻擤了一下，也不理他。到底于心不忍，我匀出一半猪草要给他，但堂哥死活不同意。堂哥明白，背着空背篼回家，交不了差。他见我态度缓和，便用手指着一块茂盛的油菜田，想让我望风，他要钻进村长家的油菜田，扒油菜叶。我怔了一下，点点头。

当堂哥满脸喜色地背着一背油菜叶，从田里钻出来，和我准备回家时，我突然发现村长正踽踽而行，向我们走来。猝不及防中，想躲已经来不及了。我后退几步，一把揪紧堂哥的衣角。“别怕！”堂哥轻声提醒我，我却因紧张，小腿不停地打颤。我刚转过身，村长已经靠近了，我心里一紧，双眼一闭，一屁股坐了下去……预料中的风暴并没有发生，待我诧异地睁开眼，村长已不见踪影。“哥，村长呢？”“他没理我们，往黄果树那边去了。”堂哥正说着，村长来了，我正暗暗着急，可他刚到岔路口，又返身往黄果树走……就这样，村长不停地在黄果树与岔路口走过来，走过去。“糟了，村长碰到了鬼打墙，小妹，等他过来时，我们一齐喊他，把他叫醒。”堂哥刚说完，村长又绕了回来。“村长－－村长－－”我和堂哥一起卯足劲，大声吼叫。 　　被我们唤醒的村长，像刚从睡梦中惊醒，一脸茫然，他说自己走了好长时间，就是到不了家，快急死了。堂哥将刚刚发生的一切，一五一十地告诉了村长。“妈呀！原来碰上了鬼打墙。”他惊魂未定地拍拍胸口。猛然间，他将目光投向了堂哥背篼里的油菜叶，我心里一紧。“呵呵，原来你们在打猪草啊！”村长呵呵一笑，然后大步流星地往家里走。我们跟在村长身后，就像两只小尾巴，夕阳将我们的身子拖得很长很长。

胡冀兰，四川省散文学会会员，四川省诗歌学会会员，达州市作协会员，开江县作协理事，现任国企管理干部。有散文、散文诗、诗歌作品发表于《精神文明报》《龙门阵》《散文诗世界》《企业家日报》《四川经济日报》《西南文学》《贵阳晚报》《中国乡村》《中国供水节水报》《中国民间短诗》《共产党员》《天府散文》《商洛作家》《达州日报》《巴山文艺》《大巴山诗刊》等全国各省市报刊及网络媒体，有作品选编入各类读本，曾获各类征文比赛奖。

珍藏在缝纫机声中的记忆

文｜胡冀兰

从我记事起，全家人跟随父亲的部队由北方到南方再回到自己的家乡四川，搬家无数次。岁月辗转中，我们不停地丢弃、更换很多物件，唯有那台脚踏式缝纫机，依然静静地保存在靠窗台的角落里。

这台缝纫机，是上世纪八十年代购置的。那时，我们一家人从河北搬迁至广西，父亲随部队驻扎在天生桥搞水电建设，母亲和我们都由部队安置在柳州市的基地管理处。一家人的开销光靠父亲的工资是不够的，母亲为了帮补家用，曾在柳州市的糖果厂、灯泡厂、牙膏厂相继打过零工，因为工作距离家中较远，顾不上照顾哥哥和我的生活起居。后来盼得一个好消息，部队创办了一个缝纫厂，就在基地管理处境内，目的就是为了解决部队家属们的就业问题。母亲可开心了，立刻报了名。在接受培训的日子里，家中果断购置了这台蜜蜂牌缝纫机，母亲非常用心地学习操作，成为了一名缝纫厂的流水线工人，她的工种就是专门打裤脚直边，要求走线均匀笔直平整。从那时开始，我和哥哥就时常在“嗒嗒嗒嗒”的踩踏声中度过童年。缝纫机在当时属于时髦的家庭设备，我们对这个新物件充满好奇和喜爱，有时，我们把那抛光平整的缝纫机台板当成写字台，涂抹着多彩的童年。

随着时间推移，母亲的缝纫技艺越来越娴熟，部队的缝纫厂越办越红火，母亲时常加班顾不上给我们做饭，哥哥就给我煮面条，记忆中哥哥的手艺棒极了，但还是希望妈妈能每天给我们做丰盛的饭菜。

后来，父亲转业，我们全家从广西搬家回四川的路途很遥远，爸妈在选择带回的物件时，意见不统一时有争执，但是对这台缝纫机的去留，意见却高度一致：必须带回。

上世纪九十年代，我们全家又因种种原因多次换房居住，但不管在哪儿，母亲的缝纫机都如影随行。勤劳贤惠的母亲是个热心肠，除了缝制自家的衣物，对亲戚邻居请求帮忙的活计，总是乐此不疲。住在楼下的阿姨，特别喜欢将自己的衣裳花点心思做点改动，想穿出特别的味道，她时常到我家跟母亲研究怎么改动，母亲总能使用缝纫机给她缝制出惊喜。为了答谢，阿姨家的好食品、好用品时常呈上楼来，她的女儿还认了我母亲为干妈，两家人经常一块儿吃饭唠家常。

之后一段时光，母亲在阿姨和邻里的建议下，在居所的街口，干脆摆了个缝补的摊位，方便街坊百姓缝缝补补、修修改改，也收取一点劳务费帮补家用。这个小主意，竟然带动了很多人，一年时间，县城各条街巷都先后出现了类似的摊位，有的还租了专门的铺面认真地发展这个行业。母亲不畏辛劳，既要上班，又要打理这些小生意，有时我们半夜从睡梦中醒来，仍能听到那略显疲惫的脚踏声，看到母亲还在昏黄的灯光下缝补衣物。这样持续一两年后，我们不忍心再让母亲如此辛劳，让她停止了这门小生意。

时光流转，缝纫机已是斑斑锈迹，再看看母亲粗糙的双手，爬满白发的双鬓，我才发现，岁月何时悄悄偷走了母亲的青春年华，还她以苍老的容颜？是啊，如今我们长大成人，而我也成为了一名母亲，我的母亲自然也老了。缝缝补补的母亲，操作机器的动作尽管依然娴熟，但她穿针引线的目光却缺少了从前的精准。有一天，我见她穿了好几次针线都没有成功，连忙上前帮她一下穿过，她笑道：“呵呵，老了，老了，看不清啦，以前我跟你一样麻利。”

历经三十多年岁月的风蚀，缝纫机显露出凝重的色彩，曾经欢快运作的“嗒嗒”声变得迟缓低沉，母亲却从未抛弃过它。曾经双脚富有节奏地踩着踏板的画面，和那份对生活的热爱与希望，始终源源不断地填入我们生活的缝隙。

如今，放置在屋角的缝纫机闲了，母亲用她亲手拼缝的布套将它罩起来防尘。这台缝纫机承载了满满的爱和家人一路走来的珍贵记忆，传承着母亲的心灵手巧和勤劳善良，它为我们缝制出了一片母爱的天空，传递着浓浓的亲情，也见证了一个时代变迁。

林佐成，男，四川开江人，先后在《人民日报》《四川文学》《四川日报》《重庆晚报》《龙门阵》《精神文明报》《剑南文学》《晚霞》等发表散文、小说多篇。出版有小说散文集《空巢》、散文集《走开江》，主编散文集《写意开江》。有多篇作品获奖。系四川省作家协会会员，达州市作家协会副主席、开江县作家协会主席。

峨眉野猴

文｜林佐成

这天清晨，我们登上从成都到乐山的旅游大巴，导游语重心长地叮咛说，到了峨眉，路过野猴出没的路段，一定要结伴而行，不要穿红衣服，不要提塑料袋，不要当着野猴的面掏包里的东西吃……我们听得一惊一乍，那野猴难道是土匪？

当天，我们游览完乐山，夜宿峨眉县城。第二天一早，我们被交给当地导游，一上大巴，他除了告诫我们路过野猴出没的路段，要小心又小心，干脆提醒我们买上驱猴棍。

待到峨眉山景区偌大的售票厅，黑压压的人群中，竟随处可见面目黧黑的老人，抱着或大或小的竹棍（驱猴棍），在人丛里穿梭叫卖。

看来，峨眉野猴,的确不可等闲视之。

当我们钻进观光车，同行的20多个游客，差不多人手一根驱猴棍。想那野猴纵有三头六臂，也只怕难奈如此众多的“金箍棒”，心便踏实下来。

我们随着观光车，左拐右弯，绕山上行。一山的翠色，扑面而来，尔后又倏然远逝，新的澄碧又呼啦啦地在眼前铺展开来，气势仿佛更盛，颜色仿佛更浓，直看得我们眼也迷离，心也沉醉，一颗污浊的心，便被那无边无际的绿色，荡涤得干干净净、清清爽爽。

此后，我们在一山的叠翠中，爬石梯，坐索道，登金顶，早把野猴置之脑外。大伙从导游那里得知，按早九晚五作息的野猴，此刻也许正携妻带崽，躲在丛林中，安闲地享受着天伦之乐。

野猴到底出现了。就在我们走下金顶，坐着索道，一路向下，来到野猴时常出没的雷洞坪上路段时，一只野猴赫然蹲在路旁一条石上。这只毛色灰里泛白的野猴，个大体壮，身子警觉地立在条石上，足有半人高。它一只前爪攀着条石，一只前爪耷拉着，体毛柔顺光滑，头颅高高昂起，两眼虎视眈眈，浑身透着野性。闻讯而动的游客，迅速靠近野猴所在的护栏。在惊喜的叫嚷声中，在咔嚓咔嚓的照相声里，野猴一动不动，只把一张嘴微微张开，一双清亮的眼睛，直往游人身上盯。那野猴也许势单力薄，也许见游人只管叫嚷、照相，并无半点表示，把脑袋一耷，两眼只管盯在条石上，然后迅速跳下条石，钻进了丛林。人们失望地抬起头，两眼紧盯着野猴消失的丛林。就在此时，前面不远的拐角处，大大小小五六只野猴，在一只大猴的率领下，正连蹦带跳地从狭谷里往山路边窜。我们迅速涌向拐角。

也许仗着“人多势众”，这群野猴一上场，便毫不掩饰它们的“匪性”。跑在最前面的一只，瞅准一名游客手里的矿泉水，快速窜过来，夺了瓶子就往一边逃，一丈开外停下后，熟练地拧开瓶盖，对着瓶子咕嘟咕嘟喝起来。紧随其后的一只，快速窜到护栏边，一双贼眼直往游客身上睃。游客们见野猴并无过分举动，对它们的喜爱已远远超出恐惧，他们见这只野猴窜过来，并无多少畏惧，只是稍稍往后挪了挪，然后又齐刷刷地涌过去，一些胆大者，甚至掏出包里的花生、方便面等递过护栏。那野猴转动眼珠，从地上轻轻一跃，跳上护栏，抓了游客手中的花生袋子，往地下一跳，然后快速攀爬到不远处的一棵老树上，一边毕毕剥剥地剥着花生，一边将眼光不时往游客身上扫。后面的几只野猴见状，纷纷窜过来，要么抢游客手上的桃子，要么抓游客手上的饮料，要么捡拾游客扔在地上的零食。一旦得手，又纷纷往身后的树上窜，或者干脆钻进树丛。此刻，游客们不要说用驱猴棍，甚至连驱赶野猴的意识都没有，有的是只是大呼小叫的欣喜与欢乐，有的只是抢拍镜头的兴奋与狂热，有的只是与野猴合影的得意与满足……

后来回到观光车上，说起野猴，大家都兴奋不已，感觉野猴并不如导游描述的那么可怕。及至最后3个游客登上观光车，当女人指着因野猴抢夺饮料被抓烂的背包，惊魂未定地向我们诉说经过时,我们终于明白，野猴到底是野猴。

驱猴棍到底没派上用场，它成了我们的拄路棍。它得得得的声响，犹如一曲欢歌，唱响在峨眉的山路上，引领着后来者一路向前，向前。

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